Người dân Cố đô tưởng nhớ đức Thánh Trần

Lễ cúng được tổ chức trang trọng

Thừa Thiên Huế hiện có gần 20 ngôi đền thờ Đức Thánh Trần, nổi bật nhất là đền Tân Phẩm ở đường Phan Chu Trinh; đền thờ ở đường Chi Lăng; đền thờ ở đường Nguyễn Khoa Chiêm… Hầu hết, những đền thờ Trần Hưng Đạo Vương đều do người dân tự quyên góp tiền bạc xây nên. Trải qua thời gian, hiện chỉ còn một số đền thờ được trùng tu, gìn giữ và duy trì việc cúng tế.  

Dân gian xưa có câu: “Tháng tám giỗ cha; tháng ba giỗ mẹ”; Cha ở đây chỉ đức Thánh Trần, mẹ là Thánh Mẫu Liễu Hạnh”. Hưng Đạo Vương là một vị tướng tài trong lịch sử Việt Nam. Ông là vị vương được dân tôn làm thánh, với niềm mong là ngài tiếp tục hiển linh để cứu nhân độ thế.

Người dân đến chiêm bái

Với tài thao lược về thủy binh, Hưng Đạo đại vương Trần Quốc Tuấn đã làm nên những trận chiến vang danh trong lịch sử: Bạch Đằng, Chương Dương, Hàm Tử… Ngày nay, ông còn được tôn xưng là vị tổ sư của thủy quân. Theo các nhà nghiên cứu, Hưng Đạo Vương là nhân vật đặc biệt trở thành huyền thoại mang tính chất tâm linh đối với dân gian. Đây là trường hợp hiếm thấy trong lịch sử dân tộc. Cái tên Hưng Đạo Vương với ba lần chiến thắng quân Nguyên Mông đã tạo nên di sản tinh thần không những ở thời nhà Trần mà còn lưu giữ cho đến ngày nay và mai sau.

Theo nhà nghiên cứu Hồ Tấn Phan: “Riêng với mảnh đất Thừa Thiên Huế, việc công chúa Huyền Trân đưa về hai châu Ô, Rí được xem là một nét son trong lịch sử. Người thực sự tạo nền tảng để lưu dân thời bấy giờ tiến vào phía Nam đèo Ngang đến Thừa Thiên Huế chính là những người có công 3 lần đánh thắng quân Nguyên Mông. Trong tiềm thức của người dân Huế, công ơn của Đức Thánh Trần rất lớn, vì vậy mà người ta thờ tự ngài một cách trang trọng ở nhiều nơi với nhiều lễ nghi. Đây được xem là nét tâm linh đặc biệt của người dân Cố đô”.

Năm nay, kỷ niệm 712 năm ngày mất của Hưng Đạo Đại Vương. Ngày kỵ ngài thường có hai phần: túc yết (bố cáo thường được tổ chức chiều trước ngày kỵ) và chánh tế (ngày kỵ chính).

Rãi gạo - một nghi thức của lễ cúng